أعظم ثُلةٍ ظهرت في دنيا العقيدة والإيمان..!

ما كان حديثاً يُفترى, ولا فتوناً يتردّد, ذلك الحديث الذي روى به التاريخ أنباء أعظم ثُلةٍ ظهرت في دنيا العقيدة والإيمان..!

العظمة الباهرة لأولئك الرجال الشاهقين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم, ليست أساطير, وإن بدت من فَرط إعجازها كالأساطير!!!

إنها حقائق تُشكل كل ما كان لأصحاب الرسول من شخصية وحياة.. وإنها لتسمو وتتألق, لا بقدر ما يُريد لها الكُتاب والواصفون..

بل بقدر ما أراد لها أصحابها وذَووها, وبقدر ما بذلوا في سبيل التفوق والكمال من جهد خارق مبرور.

 التاريخ لم يشهد رجالاً عقدوا عزمهم ونوايهم على غاية تناهت في العدالة والسموّ, ثم نذروا لها حياتهم على نَسق تناهى في الجسارة والتضحية والبذل كما شهد في أولئك الرجال حول الرسول.

لقد جاءوا الحياة في أوانهم المرتقب, ويومهم الموعود..فحين كانت الحياة تهيب بمن يجدد لقِيَمِها الروحية شبابها وصوابها, جاء هؤلاء مع رسولهم الكريم مبشِرين وناسكين..وحين كانت تهيب بمن يضع عن البشرية الرازحة أغلالها, ويُحرر وجودها ومصيرها, جاء هؤلاء وراء رسولهم العظيم ثواراً ومُحرِرين.. 

 

رجال حول رسول الله لـ خالد محمد خالد.

تمسكوا بأحِبتكُم

الحب الحقيقي ليس لأولئك الذين يشبهوننا

بل لأولئك الذين يكملوننا!

ثمة نقص فينا لا يعوضه إلا شخص واحد

جوع لا يسده إلا شخص واحد

عطش لا يرويه إلا شخص واحد

ثمة شخص تبدو دونه ناقصاً مهما حاولت أن تتظاهر بتمامك..

دونه تبدو كلعبة الأحجية:

صورة ينقصها قطعة واحدة صغيرة لتكتمل

وتغدو أحياناً تلك القطعة أهم من بقية الصورة


أجمل الخيارات شخص تحبه ويحبك

ولكن إن كان عليك أن تختار بين من يحبك وتحبه

اختر من يحبك

وعلم قلبك أن يحبه

الحب من طرف واحد ذلة

إن كان عليك أن تختار بين قلبك وكرامتك

فلا تفكر في الأمر كثيراً

اختر كرامتك

الذين يتنازلون عن كرامتهم لا يستحقون أن يكونوا عشاقاً

ومن يحبك لن يضعك في هذا الخيار أبداً

تمسكوا بأحبتكم بأسنانكم وأظافركم

الحياة أقصر من أن نقضيها بالهجر والخصومة

تذكروا أن الذين نحبهم غداً لن يكونوا هنت 

أو أننا لن نكون

فإن رحلوا قبلنا لا يجتمع علينا حزن الفراق وندم الخصام

وإن رحلنا قبلهم تركنا في أذهانهم ذكرى طيبة

تناقشواولا تكونوا صناديق مغلقة

تعاتبوا فالعتاب مجلاة القلوب

العتاب كلاهتمام نفعله مع الذين نحبهم

الأشخاص الذين لا نريد الاحتفاظ بهم

أقل شأناً من أن نعاتبهم

تسامحوا ثمة معارك من العيب أن نبحث فيها عن نصر

ثمة أشخاص من العيب أن تخذهم أعداء

حديث الصباح لـ أدهم شرقاوي

قسماً بالله أحبكِ

 هذه آخر رسائلي إليكِ

ولم أكن أتوقع أن أجلس يوماً لأكتبَ لكِ رسالة أخيرة
لقد أردتكِ للعمر كله ولكنها الحياة يا حلوة
قاتلت بشرفٍ لتكوني لي ولكن الشرفاء أيضاً يخسرون معاركهم!
أترككِ الآن وأمضي كجيشٍ مهزوم لم يعد لديه شيء يقاتل من أجله

                                               
- بعض الانتصارات لها طعم الهزائم يا حلوة

هكذا هي معارك الحب!
كلانا خاسر      
وليس غير الله يجعل خسارتي لكِ نصراً

قسماً بالله أحبكِ

وقسماً بالله أنه ليس في قلبي أحد أكبر منكِ إلا الله

وإني الآن أعتقكِ مني لله

وأعتق نفسي منكِ لله
ويشهد الله أني إذ أنزعكِ مني كأن ملك الموت عند رأسي ينزع روحي
ولأن هذه اللحظة آتية لا محالة
خشيتُ أن يأتيني ملك الموت وفي قلبي حرام

 

 كان كل شيء بريئاً

لم يكن فيكِ شيء من زليخة

ولكني لستُ بطهر يوسف

وأخشى أن تجتمع الصغائر عليّ فتصير كبيرة

فاعتقيني لوجه الله وارحلي

هَبيني له                 

كما أنا الآن أهبكِ لهُ

ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه

وأقل حلال أجمل من أكبر حرام

وإني اسأله سبحانه أن يهبك بالحلال خيراً مني

 

لقد تعبتُ

تعبتُ وأنا أقرأ (إني ذاهب إلى ربي ليهدين) ولا أذهب إليه

تعبتُ وأنا أقرأ (واتخذ الله إبراهيم خليلا) وأنا أعاديه بكِ

تعبتُ وأنا أقرأ (واصطنعتك لنفسي) وأنا أرى الشيطان يصنع بي ما يشاء

تعبتُ وأنا آكل من رزق الله وأسكن أرضه وأعصيه أمام ناظريه

تعبتُ يمدّ يده في النهار ليغفر لي حديث الليل فلا أذهب إليه

تعبتُ يمدّ يده في الليل ليغفر لي لقاء النهار ولا آتيه

تعبتُ وأنا أتذكر أنه سيسألني عنكِ حين أقف بين يديه وليس بين ترجمان

 

قسماً بالله أحبكِ             

قسماً بالله أني أردتُ أن أمسك يدك وآخذكِ إلى الله

كنتُ أسأله بيتاً صغيراً أؤمكِ به ركعتين

وتمنيتُ أن اسألكِ عن أذكار الصباح والمساء وركعتي الضحى وجزء القرآن

تمنيتُ أن أوقظك لصلاة الفجر

تمنيتُ عمرة تجمعنا معاً لأقول له: لقد جئتكَ بها يا الله

                                   

تيقنتُ الآن أنه من المستحيل أن نأتيه معاً

فقررتُ أن أذهب وحدي

وسأحتسبكِ عنده

 

 

- أدهم شرقاوي.

صباحُكِ سُكر

 

 

 

 

 لا أعرف بالضبط ما هو توقيت هذا العالم

توقيتي أنتِ

وعقاربكِ تشير أن نهاري قد بدأ للتو

فحين تفتحين عينيكِ صباحاً تُشرق شمسي!

تستيقظين وحبات كحلكِ سكرى كان الله بعون كحلٍ أمضى ليلته في جفنيكِ

 

تمسكين فنجاناً فيقول: آه مضى وقت طويل على أصابعكِ

تصبين القهوة فيقول لكِ الفنجان: كفى إني ممتلئ بكِ

وحين تلمس القهوة شفتيكِ أسمع البُن يقول: القهوة تفسد حين يلمسها السُكر

وتناوليني فنجاني فأقول لكِ: أحبكِ ولكني أكره قهوتكِ, أحبّ القهوة مُرّة حين تُعدّها امرأة من سُكّر

 

 

 

 

 

 

حديث الصباح لأدهم شرقاوي.

كان في هذا العالم أصدقاء

 

 

 

 

إن أهلكَ فإنما أنا رجل, وإن تهلكَ فأنتَ الأمر كله

 

 

كانا اثنين أحدهما يقول لصاحبه كل صباح: إئذن لي بالهجرة
فيجيبه صاحبه: انتظر لعل الله يجعل لكَ رفيقاً!
كان يعرف أنّه مهاجر لا محالة, فأراد أن يخبئه لنفسه بـ ((انتظر))
كان لا يطيق الدرب دونه
لهذا طرق بابه ذات ليل وقال له: هلمّ بنا يا أبا بكر

"لم يُودّع أبو بكر أهله فقد كان محمد كل أهله"

خرجا تحت جُنح الظلام, صَديقين أعزلين
في صحراء مترامية الأطراف كل ما فيها عدو!

لا شهامة الأعراب تشملهم
ولا كرم الضيافة يسعهم
ضاقت عليهما الصحراء واتسع عليهما الغار
ويحمل الصديقُ لصديقه لبناً

يشرب النبي فيرتوي أبو بكر

ويصل الفرسان المدججون إلى حيث غار الصدّيقين الأعزلين
أبو بكر يرتعد خوفاً على صاحبه ويقول له

 إن أهلكَ فإنما أنا رجل, وإن تهلكَ فأنتَ الأمر كله.

وصديقه يُهدئ من روعه
يقول له بصوته العذب:
يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟

هذا الحديث العذب كان أكبر من أن يُحبس في مغارة
صار قرآنا
يشهد أن في هذا العالم أصدقاء
قال تعالى:( ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا)

لصاحبه...ما أعذبها
لصاحبه...ما أجملها
يا لحظك يا أبا بكر
يا لحظك

 

يشهد المصحف أنك كنت صاحبه..كنت تحبه وكان يحبك..يا لحظك إذ تُخاصم فينتصر لكَ
((هل أنتم مُخلون إليّ صاحبي))

كانا صديقين
لم يفصل بين قلبيهما في الحياة إلا قليل لحم, ولم يفصل بين جسديهما في الموت إلا قليل من تراب

يا لحظك يا أبا بكر
كنتَ صديقه, وكان صديقك

وكان في هذا العالم أصدقاء.

 

 

 

 

حديث الصباح لـ أدهم شرقاوي.

مفاهيم خاطئة:

 

الأطفال دفاتر بيضاء, ويكبرون وفق ما نكتبه على هذه الصفحات!
نحن نزرع فيهم بذرة الشر أو بذرة الخير ولا نحصد إلا ما زرعناه!

 

 

صحيح أن ابن نوح عليه السلام قد غرق, ولكن ثلاثة من أبنائه ركبوا السفينة, يحدث أن لا تحصد ما زرعتَ, ولكن هذا لا يحصل إلا في مرات نادرة, والأشياء الشاذة لا تُعمم وإن كانت قابلة للحدوث, ولكن القاعدة القابلة للتعميم أن من يزرع قمحاً يحصده, ومن يزرع شعيراً لا يقطف عنباً!

 

- يخلط الناس بين مفهوم الإعالة ومفهوم التربية, يعتقد الأبوان أن اطعام الابن وكسوته والعناية به هي التربية, والحقيقة هذه هي الإعالة, فلوا اقتنى أحدنا قطاً فسيطعمه ويسقيه ويعتني به, التربية قيم ومفاهيم, والإعالة جزء من التربية لا التربية كلها!

 

*لقد تعلمنا كثيراً من المفاهيم الخاطئة, وكل مفهوم خاطئ تعلمناه خسرنا في مقابله مفهوما صحيحاً كان يجب أن نتعلمه!

 

ما علّمتم أولادكم مفهوماً خاطئاً إلا هدمتم في المقابل مفهوماً صحيحا.
ما رسختم في عقولهم بدعة إلا هدمتم في المقابل سُنّة.
ما زرعتم في حقول قلوبهم بذرة شر إلا واقتلعتم منها بذرة خير.
فلننظر ماذا نزرع لنعرف أي جيل سنحصد.

 

 

 

 

حديث الصباح لـ أدهم شرقاوي.

تعالوا نتفق أننا مختلفون!

أننا لا نعيش وحدنا على هذا الكوكب, هناك آخرون يروننا غريبي الأطوار لأن منظومتنا الفكرية, ونحن نراهم كذلك لذات السبب!
أسهل طريقة لفهم سلوكات الآخرين هو فهم العقلية التي أنتجتها!

أنا هنا لا أدعو لأن نتننزل عن مبادئنا وأفكارنا وقيمنا إرضاءً للآخرين, وتحقيقا لإنسانيتنا.

إننا نتخذ من عاداتنا وتقاليدنا أداة قياس أشبه بمقياس ريختر للزلازل, فالإنسان عندنا هو إنسان بقدر ما يشبهنا, وهو ليس كذلك بقدر ما يختلف عنا.

آمنوا بما أنتم مؤمنون به, علموه أولادكم, وكونوا فخورين به ما دمتم ترونه صواباً, ولكن تذكروا أن هذا الكوكب هو عبارة عن فندق كبير لستم نزلاءه الوحيدين!

حديث الصباح لـ أدهم شرقاوي.